1820年頃 江戸時代の頃、 アメリカから訪れた宣教師たちが、聖書の言葉を伝えるためにハワイ語を習得しました。そして、読み書きのなかったハワイ語をアルファベット表記し、ハワイ語は文字になりました。1960年後半 昭和. 国語辞典には「おもいやり」の定義はこのように書いてありました。「他の人のことを考える気持ち」。 それでけでは、聖書が教えてる思いやりまだ届かない定義だと思います。 他の人の事を考えると考えるほど、嫌な気持ちになる. 聖書は神の意志を知る手がかりとなります。そして「知る」とは、一方的に、知識的に知るのではなく、神との対話の中で、愛を感じるようになるのです。ゆえに、「愛とは対話」と定義できるかも知れま. 聖書には「神は愛です」Iヨハネ4:16と書いてあります。愛は自己中心的ではなく、思いやりがあり、自らの栄光や快楽を求めませんIコリント13。ですから、神の性質のゆえに、聖書は正しく、神の性質に反する倫理の教えは含まれてい.

「見返りを求めない思いやり」と書こうと思ったら、直ぐ下で PON×さんが同じ事を書いておられた。 PON× 一切の見返りを求めずに、たとえ相手に嫌われても、たとえ存在すら認識されなくても与えられるなら。 kota. それもたぶん. 造する行為である」と定義している。これらの定義に は，「親切な心，温かい気持ち，思いやり，人間のふ れあい行動，人間における相互的・共有的関係」など といった共通認識があり，ホスピタリティの基本的な 共通要素は人間にある.

温かな思いやりだけでなく、自分を客観視する冷静さが根幹になければ、ユーモアとは言えません。という人もいるらしい。ああ、堅苦しい定義話になってしまった（苦笑）。ちなみに、聞き伝えだが、ドイツでは「ユーモア」の定義が二つある. 児童保護に関するエホバの証人の聖書的立場 定義：児童虐待はネグレクト・身体的・性的・精神的虐待が含まれるでしょう。児童性的虐待は、倒錯嗜好（変態的）で一般的に下記の 1 つかそれ以上のことを含みます。児童との性交.